于是长安城那边的各大寺庙，便有不少僧人联合起来，组成一个临时僧团，一同前去高昌城迎请法师。

事实上他们的担忧确实也是有必要的，罗用在书上看到的原历史是：玄奘法师于贞观十七年离开印度，贞观十九年正月抵达长安城。

这会儿都贞观十八年腊月了，他还在那高昌城待着呢，也不知道具体打算待到什么时候去。

中原来的僧人不食肉，在这个一到冬天大家都集体吃羊肉的年代里，不吃肉就很麻烦了。

好在常乐县这里豆腐豆干豆皮豆卷之类的吃食不少，又有豆芽胡瓜菘菜之类的蔬菜，再加上几种米面粮食，倒也整治出来几道像样的素食。

罗用与长安各个寺庙的关系都还不错，前两年他们罗家出了一点事情，四娘杀了两名贼人，罗用为了她的名声考量，那段时间常常带她到各个寺庙行走，又教僧人们做豆腐之法，让他们传授给当地百姓。

这一次，这些僧人途经常乐县，罗用也是十分热情周到地接待了他们，又是准备素食，又帮他们安排住处。

这些僧人早前在长安城的时候，就听说罗用现在把常乐县这个地方治理得很好，当地百姓丰衣足食，经济发展蒸蒸日上，又有那《白叠之歌》做宣传，很多长安人都把常乐县这个地方想象成世外桃源一般。

又道这罗三郎爱民如子，早早便把那红薯种子分发给了当地百姓，又使他们家家户户都能点起沼气灯……

“这些事，就是长安城也是不及的。”有一个僧人如此夸赞罗用道。

“如何敢当。”罗用连忙推辞：“这常乐县人口少，治理起来总是容易些。”

“三郎莫要谦虚。”

“并非谦虚，此乃实情也。”

大娘早前也在信中与他提过，言是今年开春，在长安城那边，朝廷方面并没有把红薯种子分发给城中百姓，只是给了各地官府，还有一些官员，以及皇亲国戚。

不少长安百姓对这件事一直耿耿于怀，道是他们身在天子脚下，道不如常乐县那边陲之地。罗用当时一听这个话，便觉有几分不妙，怎的如今这僧人又提这茬，莫非这般说话的人很多不成？

僧人们赶着要去高昌城迎请玄奘法师，只在常乐县中休整了一日，隔天便走了。

然而这些僧人们的到来，却给罗用带来了一个不太好的信号，长安百姓若是见天的说，身为长安人还不如常乐人这类的话，有些人听了肯定不高兴啊，莫说那长安县令，皇帝估计也不爱听。