他修行个屁！

周楹刚喝的两杯雪酿直接从七窍里蒸出去了，眼不花耳也不聋了，一巴掌把那狗拍成了蒸汽。

浓郁的雪酿香味顿时熏得人要窒息，白令早有准备，把自己贴在了窗户外面，挽联似的与不远处的白纸灯笼遥相呼应。

转生木里传来奚平的声音：“啧，要不也得打坐日课，修叶子跟打坐有什么区别，不都是磨心练志嘛。三哥你拘泥了不是，唉，一看就是平时也不用功。”

白令怕主上一怒之下再把盆景薅了，玄隐山不允许金平重地长转生木，到时候又得让他跑穷乡僻壤的棺材铺里找，忙从窗外插话道：“那世子在百乱之地，可听说什么要紧的消息了？”

“对，都是三哥打岔，”奚平道，“成势的邪祟们准备跨国结盟。”

周楹一顿。

“上次以为百乱之地三不管，那三位仁兄脑子一热就去挑衅了仙山，差点入土，这回算知道厉害了。而且最近有可靠消息，出了上回的事，四大灵山好像准备联手把百乱之地清一次……”

“慢着，”周楹打断他，“此事我都没还没接到消息，可见还是内门机密，怎么传到你们耳朵里了？”

他说到这，想到了什么，眉梢轻轻一动：“是南蜀凌云内门传出来的？”

奚平毫不意外，三哥猜不出来才不正常。

除已经灭国的南阖，主流上，四国对邪祟的态度都是很明确的，手段不同而已：昆仑的“重典”就是镇压，直接砍死；玄隐的“重典”文雅不少，会先给邪祟冠上十恶不赦之罪；三岳因懒政，长期与邪祟共存……不过那也只是内政问题，打心眼里，他们是不把邪祟当人看的。

唯独南蜀的情况有点复杂。

蜀国有两族，一个叫“修翼”，一个叫“蜜阿”。

修翼人擅长驱使大兽——金甲狰那种，蜀国皇族李氏就是修翼人。修翼人拜的是南蜀凌云的开山老祖天波真人，身形与楚人、宛人相仿，相貌和邻国楚人有点像，只有他们自己能看出区别。

蜜阿人则更擅丹毒之道、炼器之道……常常豢养一些不起眼、但有特殊用处的小兽，据说有的蜜阿修士还能沟通草木。他们多半身形矮小，偶尔有个子高的，骨架也都非常纤细，长不开似的，颧高眼大。蜜阿人内部还有不同部族，血缘庞杂得外人根本弄不明白，只能看出他们发色与瞳色有些区别。蜜阿人也崇拜天波老祖，但只是将天波真人当成个开国前辈，不同的部族各自有信仰，花、草、山水都可能是他们拜的神。

主岛上修翼人口稍多，南海三岛上则几乎全是蜜阿人。修翼人自以为是蜀国主流，认为蜜阿是不开化的蛮族，歧视蜜阿；蜜阿人觉得自己才是南蜀正根，修翼人是外国流进来的杂种，敌视修翼。

南蜀不存在“公说公有理婆说婆有理”的情况，他们就一条行事规则：我族人有理。

然而这次真没理了——南海出的邪祟升灵就是个蜜阿人，非常神秘，自称“王格罗宝”。

天理与族理狠狠撞了车：是应该帮灵山除魔卫道呢，还是在一众修翼面前袒护自己族人，捍卫蜜阿的声名？凌云仙山里的蜜阿人两种意见搅在了一起，“漏水”是正常的。

“王格罗宝牵的头，原话是‘把背负着大山站起来的民间斗士联合到一处’，给他找得到的大邪祟都发了请柬，我也有——他们埋在蜀北一棵转生木根里了。”奚平说道，“五月初，就在南海秘境，我估计很多人都会去。”

与其他在仙山压迫下苟且偷生的邪祟不同，南蜀这位王格罗宝背后很可能有凌云仙山的蜜阿人，这人的资源和野心不可估量。虽同为升灵，但魍魉乡里的乡巴佬升灵跟这种人物可不能相提并论。

周楹道：“你在想什么？”

“我想看南海秘境长什么样，有没有办法弄到个类似的。”奚平道，“这些大邪祟都有秘境，就我没有，无渡海跟三岳山都不是我的地盘，天天到处蹭饭，邪祟的脸都被我丢光了……”

“说人话。”

“林大师快把真正的导灵金做出来了。”奚平沉下声音，“剩下几步，他自己打磨了成千上万遍，不敢随便出手，怕引出异象，我需要一个安全的地方。陶县固然好，但毕竟人多眼杂——三哥你以后想做点什么不方便的事也可以去，省得连使几块灵石都有八百个人盯着。”

周楹先是一愣，随后垂眼道：“把你自己那点破事摆平就不错了，少管我。白令，侯爷年纪大了，不必费心应酬那些闲人，请他老人家到客房休息……把这盆草搬过去。”

奚悦试着在侯府栽过转生木，隔日就接到了庞戬的暗示，过几天果然发现树没种活。侯府园丁摸不着头脑，这种随生随长的树怎么到了金平倒水土不服了？百思不得其解很久。从那以后，奚悦就知道转生木在永宁侯府是种不活的，也再不敢随便把木牌从芥子里拿出来。

唯有在有顶级灵感的庄王府，那些视线不敢刺探太过。于是这些年天生冷淡疏离的周楹就像转性一样，好起了走亲戚，逢年过节必去母舅家拜会，也时常请侯爷来小坐。

只是坐，花盆里的“树”和袖中木牌是不敢随意开口的……毕竟凡人在仙长们面前是透明的。

白令依言将转生木盆景送到客房，回来见主上对着杯中残留的雪酿发呆，便轻声说道：“内门想让主上筑基的事，属下没对世子多过嘴。”

“嗯，”周楹道，“他不好好闭关到处打听事，应该也猜得出来。”