二人悄声交谈之时，酒肆之中的那些青年子弟果然已纷纷围而论道，但没谈几句就开始跑题，高谈阔论起建康城时兴哪种装扮，何等步法看来身姿飘逸，什么香粉扑面不留粉痕，谁家歌姬艳名在外又通文理音律——须知有晋一代，选官如同选美，特别是到了司马道子与司马元显父子执政之时更是发展到了巅峰：出身是得进官场的入场券，而相貌俊雅与否则是飞黄腾达的关键，至于才具如何人品如何，皆不在考察范畴之内。

谢玄在旁听了，不觉得皱了皱眉——他虽长年离京在外统兵，却也素知建康城中的名门子弟狂妄自许浪荡不羁的多了，只是没想到会这般放浪形骸不务正业，怪道有人言及门阀总会说清谈误国四字！

谈而无酒哪称名士，说地兴起之时，店家早已备好了美酒流水似地上，诸贵胄子弟黄汤下肚，一发要学那早年“竹林七贤”之一的“酒痴”刘伶，做出种种纵酒任性的醉后狂态，以显风流自赏的名士风度。其中一人便扯开衣襟，一展长袖，狂言醉语不断，因彼时民间还未普及胡床胡椅，酒肆之中依旧以低矮坐具为主，那年轻公子的两摆袍袖又特意做地极长，故而刷地一下扫到了案上器具，连带着温酒的铜质酒樽被卷着飞起，砸向左近席地而坐默默饮酒的一人，滚烫一注热水泼溅了一身，惹得那人愤而起身，斥骂道：“你们怎可伤人？！”

那肇事者见他三十余岁，三缕长须、一身道服，发上却挽着着士族所佩的纶巾，打扮地不俗不道的，登时便有了轻视之意，强横地道：“上苍赐酒，是尔之福！你自个儿缘浅福薄喝不到，却怪我们？”那人双目一瞪，凶光大盛：“都说瓦官寺佛光普照，就照出你们这等仗势欺人涂脂抹粉的怪物？！”

这一句话可算是捅了马蜂窝，众公子身边的家仆也不是吃素的，当即挽起袖子将人团团围住，正准备好好修理这出言不逊的无名鼠辈，人群中忽有人认出此人来：“这是原先的新安太守孙泰的侄子孙恩！难怪对朝廷心怀怨怼出言不逊！”

琅琊孙氏，世奉五斗米教，先孝武帝时，家主孙泰自号天师，广为传道而从者甚多，更以“养性之方”而取悦于孝武帝，任为新安太守——后来“孙天师”的影响在下层百姓中愈加扩大，每有出行，总有千余三吴黎庶从道随行，司马元显执政之后，忌当年张角家族发动黄巾起义的旧例，便随便寻了个借口诱捕孙泰，继而全家下狱，不日尽皆处死，唯独漏了一个在外修行的侄儿孙恩，待孙恩闻讯赶回建康，孙家已经飞灰湮灭，教他如何不愤懑悲恨？

“将他执送西王府，向司马郎君领功！”

“叫他去地府与他那逆贼叔叔做伴！”

众家丁得令之下蜂拥而上，孙恩虽习得几手拳脚，却怎敌围殴？正当他屈于下风行将就范之际，一道身影忽而闪进人群，一招横扫逼退众人，将孙恩护在身后，尾随而至的两个侍卫装扮的孔武大汉立即上前，有如铁塔一般拦在中间。

那为首的公子没料到家破人亡的孙恩还有帮手，先是一惊，随即观察这不速之客的仪表服饰，见此人箭袖窄袍，穿的乃是胡服，绝非建康人士，便一扬大袖衫高声道：“莫要多管闲事，否则性命难保！”

那出手相助之人听了这威胁，只是懒洋洋地道：“诸位在此高谈阔论的确是闲事一桩，与我无关，但你们如此咄咄逼人未免过分了些，在下眼未盲耳未聋，无法袖手旁观——司马郎君已问罪孙家，盖棺论定，事后可有说要行株连族灭？既无，那孙恩非孙泰亲子，何罪之有”

寥寥数言竟让谢玄浑身一震，不自觉地拧起眉来。

众人被抢白地无言以对，倒把怒火全转到了后来之人的身上，攻歼谩骂：“你这胡人无知愚昧，知甚是非黑白！”

“胡人杂种也敢妄议天朝国是，在我大晋国都大放厥词！？！”

你言我语地很快将这场争执转到了民族优劣之上，东晋立国百年，历代北伐不止，却多是劳多功少，反靡费许多人力物力，对占据中原的五胡政权自是心怀怨恨，这些东晋官宦人家的公子们上阵杀敌收复中原或许不能，言辞锋利地指责讥讽一番却是大易，直到那被围攻之人一声轻笑，言简意赅地终结了这场口诛：“难怪建康有句名言’想做名士，不必有奇才，只须三样——常无事，痛饮酒，敢狂言‘。”话音刚落，那男子气定神闲地排众而出，一袭武袍长身玉立，却果然是多日未见的任臻，此刻直直地朝这处角落看来，谢玄避之不及，目光与他正撞在一处。

出乎意料的是任臻随即便淡然地将视线转到了王恭的身上，朝他遥遥一拱手：“王大人，在下所记可有疏漏？”

王恭颇有些不自然地赶紧答礼————这话正是他年少轻狂之时的醉言，旨在奚落城中人人都想做名士的现象，不承想此刻被任臻丢出来做了护身用的挡箭牌。