等吴梦溪都“为难”的说只租到一个茅草屋似的住宿房时候，向导终于牵着一个满脸纹身的土著过来，老得都不成人形的佝偻着，后面还跟着六七个当地人，年龄都很大，穿着那种红黑色条纹的披肩式民族服饰，巴克只觉得和南美洲智利一带的民族服装差不多，不过别人看他同样有些疑惑的：“日本人？”英语很不流畅。

向导连忙翻译：“这是柯蒂斯先生的弟弟……他不相信还有柯蒂斯先生的消息。”

巴克不愿多事儿，转头给阿怒摆摆手，小跟班就捧着包袱过来，作为深受佛教国家影响的少年动作还是恭敬，半躬身的打开那锦缎包裹，露出里面的一件西装，非常老旧的破西装，上次回国时候，巴克知道这个包裹肯定也接受过严密检查，所以他压根儿就没打开看过，这会儿也有点好奇。

只看看那件西装，这个红脸膛的土著老者就有点激动了，巴克无数次给亡去的战友送过抚恤，理解这种亲情，所以他也不惊讶，还往后退了两步，用华语叮嘱阿怒动作轻点。

少年动作本来就轻，西服之下，就是用丝质网袋装着的一个皮囊，扎袋口的那种，绳子跟袋口都处理得很精美，在这个细节上，日本人精益求精的特点都展露无遗，不过是两个山野之间的留守老人，在处理一个骨灰袋子的细节上，都这么下细。

巴克远远的只看见那包被打开点口子露出白沙一样的骨灰，人死不过就是这样一捧，他见得太多了，没感慨，叫向导叮嘱对方一句，这位客死他乡的先生要求按照传统葬礼下葬，眼见着那个弟弟从骨灰袋子里也翻出一个拇指大的土陶物件泪眼婆娑捧在手里，就再往后退一步叫上阿怒离开，小怒摇着尾巴也跟上，那些土著老者已经跪在路面去抱捧骨灰，有些老泪纵横的模样，一群人都趴下来对着骨灰跪着行礼，巴克还特别注意了自己离开的方向，别挡在人家拜祭的方向，他对这些各种不同信仰以及民族的忌讳非常小心。

人家也没管他，巴克走远了大松一口气，算是了结了一桩事务吧，过来找到姑娘们，对吴梦溪的小花招不以为然：“晚上我跟阿怒就在外面露营好了，有什么困难的。”

吴梦溪这几天一直没找到机会正法了他，很是不甘：“怎么，你还真打算再也不碰我了？”她也去弄了件那种红黑条纹的披肩裹在身上，遮掩了身材，却别有一种妖娆，真是百变女王。

巴克靠在游客接待中心外的木头走廊柱子上：“在夫妻关系这个问题上，我还是蛮传统，可能受了些东欧婚姻观的影响，结婚前性伴侣或者女朋友变化只要不脚踏几条船的欺骗人，就无伤大雅，但只要结婚，就得有责任有态度，你觉得呢？”

吴梦溪靠在方形柱子的另一边：“那我怎么办？好不容易找到一个有情有义的男人，共度良宵也了，现在说散就散？就因为我残花败柳，蒲柳之姿就活该被抛弃？”没摆可怜样，就是字字诛心的认真问。