其一，由于俞扬起的这个名字太奇怪，和灵族的认知有偏差，导致很多人都不明白这家店是做什么的。

在俞扬看来，“医生”既代表了他的身份，同时也是医治生命的意思，非常贴切。他原本还自傲于自己起的名字，亲自写了墨宝刻了匾额，谁知还没挂几天就只能含泪拆下，换了别的通俗易懂的招牌。

其二，俞扬修寄灵时，大多时候都要求客户自己穿着寄灵，问东问西不说，又是喝苦药又是打针有时还要开膛破肚，寄北市的人大多都是小有积蓄的中产阶级，很多人一听这要求立刻掉头走了：

修个寄灵还得全程在场，耽误时间不说自己还受罪，还不能立竿见影药到病除——到别的寄灵师那里把寄灵一扔过几天就能来取，又方便又快捷，多好！

这就是经验主义的坏处啊：木樨村和邬镇都是小地方，很多人连水平稍微高一点的寄灵师都没见过，对寄灵修复的方法自然也是一无所知，所以俞扬怎么说他们就怎么信。

再加上对于寄灵的看重程度远高于寄北市的市民，一件寄灵使用几十年才更换一次，对于寄灵的认知也更接近于第二个身体，而不是衣服。

其三，俞扬毕竟没有高级寄灵师证在手，在小地方他还能唬一唬没见过世面的村民，到了市民文化程度普遍高的大城市，没有证根本没人愿意把寄灵交给你。

其四，在木樨村和邬镇大家想要修寄灵都没太多选择，没什么人跟俞扬抢生意，换了在寄北市……那竞争可就激烈多了。

至于其五其六其七……篇幅有限，在此就不一一赘述了。

想通了这些问题，俞扬不由得有些沮丧。他知道，自己之前的顺风顺水其实和运气好有很大的关系。现在一旦运气不好了，立刻就原形毕露了。

他并不是一个很聪明的人，顶多有些小聪明再加一点勤奋。但是对于做生意，他不说是一窍不通，却也差不了多少。