这节课讲的是经义。

“经义经义，何为经义？顾名思义，乃是经籍的义理。”

考虑到姜陵第一次来，王维由浅到深，先给他讲解了经义的意思。

作为一种萌芽于汉代的文体，在后世，经义在宋朝得以王安石重用，成为了统一士大夫思想的工具，对北宋后期的学风和士风产生了深远的影响。人们熟知的“八股文”，便是以经义为雏形演变而成。

天星大陆，经文为大道、文章为中道、诗词为小道。

这句话所表达的意思其实并没有那么复杂，只是说以经文封圣的数量最多，而文章次之，诗词更是没有。

虽说因为近些年来，人们越来越重视杀伐能力强大的战诗词，小诗君魏凭玉更是被世人看好，很有可能成为史无前例的“诗圣”。

但也仅仅只是“可能”罢了。

万事开头难，正如孔子从一片黑暗中摸索出“读书亦可封圣”的道理，从而开辟文宫修炼体系一样。

诗道封圣也很难。

正因如此，人们才会前仆后继地加入到深研经义的队伍当中。

府试便是读书人研究经义的第一个起点。