上联写一个家族能够世代相传，没有别的良方，全在于好好种地、认真读书这两件事；

下联写家族富裕之后，最好的传承，就是要始终坚持节俭和勤劳的美德。这种「耕读传家、勤俭为本」的思想，也是贯穿中国家族文化的精神主干。”

秦若兰一讲完，刘芃立即带大家到了清颂堂。

小婵姑娘看着堂内「几百年人家无非积善，第一等好事只是读书」的楹联说：“这是一副流传广泛、影响深远的旧联。它揉合了传统耕读文化与佛家因果报应思想，总结家庭成败兴衰的经验，提出了家族存续中「读书与积善」的核心命题。

因此成为中国家族的经典规范。主人家把这副楹联放在陈列着他们列祖列宗灵位的最肃穆的，也是用作家族祭祀的清颂堂内，可谓用心良苦，意味深长！”

在汉学堂里，首先吸引大家眼球的是郑板桥的墨竹中堂。与名画非常般配的楹联「咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙」也是名家的手笔。

秦若兰轻快地说：“这是一副比较好理解的楹联。意思是说，读到一本好书，可以叫人废寝忘食；栽种几根新竹，看上去就像儿孙一样讨喜。此联原为板桥先生为自画像的题跋，先生以生动风趣的笔触，传神地刻画了一介书生甘苦自尝的简单生活和绝不流俗的精神追求。

现在，被主人用来悬挂在汉学堂内，便有了更多的含义。为主人家耕读传家、好学重教的家学渊源注入了鲜活成分……”

其实，留在家里的显得更忙些。

糜传家直接和妈妈们通报了父亲糜海仓的想法，那就是要让二夫人何氏、四夫人文氏随传家一起到梁州去，三夫人窦氏和六太太茶花继续留在冉州和浮梁，去留问题待佑家成亲后再根据时局定夺。

何氏虽然没有思想准备，但是，她毕竟年纪大了，能和丈夫在一起，百年之后归葬糜家也是她的心愿。

再说，文氏的行李、细软都带上了，她这个做大的，当然更要显示出明事理的姿态来。