在菊花岭一带，七十岁以上的长者仙逝被叫着「喜丧」，也叫「白喜」，操办起来跟娶媳妇、嫁姑娘是一样的，都要大摆筵席。

有钱的大户人家摆的是流水席。就是过往的人，不管是专程前来吊唁的还是路过的，也不管是永久居民还是游商、乞丐，只要赶上了，坐下来就能吃。

糜海仓本意不想这么办。这些年，糜家把挣来的钱多数都变成物质给了国军兄弟和八路军队伍上了，就连冉州那边糜佑家和秦功珀他们组织活动的部分经费，也是糜传家通过宝来钱庄周济的。

眼下，无论是糜菀佳、黄满铤那边，还是糜蕊佳、黄满钏那边，糜传家给送军需物质从来没有结算过。

虽然每次再来拿货或请求送货的时候，无论是八路军方面还是国军方面都是备了些银子的，可糜海仓都只让他们打个条子收着就行了。

糜海仓清楚，今后还要长时间地供养冉州过来的这些娃娃，家里其实已经是在吃老本了。更重要的是，大操大办讲排场一向不是老娘的做派。

在菊花岭还有一个与众不同的习俗体现在戴孝上。

戴孝大体可分为两种。一种是血亲、姻亲要一身白。就是要用手工织的粗纺白布，当地人叫「老布」来包头、做孝衣，就连鞋子也要用老布蒙面。

另一种一般的亲戚只要白头。就是用三尺老布包住头就是了。而所有的老布都是由办葬礼的人家准备和提供的。

糜海仓原来想的简单。老娘健在的时候几乎把一切丧葬用品都准备妥当了，现在只需要准备些祭品就是了。

糜家迁徙到这里来的时间很短，戴孝的人不过十几个人。更何况现在自家所有的姑娘都不在菊花岭，老布临时去集市上扯就是了。