艾什加拉作为无政府混乱地带, 向来是无路可去的违法乱纪者的避难圣地。虽然，在那么个地方, 一般人活不了太久。

傅默呈说，“他不是避难的。他是艾什加拉的原住民。”

谢亦桐有些惊讶。“艾什加拉有原住民？”

“有的。就像美洲的印第安人、新西兰的毛利人和夏威夷的波利尼西亚人，艾什加拉人在艾什加拉地区生活了数千年，有他们自己的语言、自己的信仰和自己的生活方式。但他们的人口数量一直很少，自从与印度政府产生冲突，艾什加拉作为无政府地带逐渐沦为所谓的逃亡者避难圣地，他们的数量就更少了。”

谢亦桐说，“既然他是艾什加拉人，为什么用的是一个中国名字？艾什加拉的语言和汉语很像？”

“不像，差异很大。汉语是一种分析语，而艾什加拉原住民的语言虽然在语法上和屈折语有一点相似，但整体而言很独特，不属于世界上任何一种语系。它在词汇量上也远远不及汉语，只有很简单的几百个词汇和它们的屈折变化，而且，没有文字。”

一门没有文字的语言，使用者也正越来越少，说不定什么时候就彻底失传了。就像这世界上各个角落里许许多多早已被遗落的事一样。

谢亦桐正想问他是怎么知道这些，忽想起警方给过她他家的信息资料，他父亲傅怀京是语言学研究者。艾什加拉这么近，也许也就涉猎了一二。

她说，“你会艾什加拉语吗？”

“我父亲教过我一点点，”傅默呈说，“据我所知，艾什加拉语里没有‘天世’这样的名字，他的名字一定是一个中国人给的。”

“我猜是北门安念。”

傅默呈看了谢亦桐一眼，笑了笑，“我也是这么猜测的。不过，小谢老师，你究竟知道多少？”

“很多，”谢亦桐说，“虽然不一定比你多，但不管怎么样，你很快就会发现带上我是一个很聪明的决定。”

“嗯，我猜也是。”