第248章 番薯宴,君臣评价洪承畴

袁可立回应了一声,随即眉头紧锁似乎在思索什么,好一会儿之后才出声。

“此子骨子里存在着的修身治国平天下的儒家理想,他想要完成这些目标,从他出仕历任和所作皆是如此。

这种人往往会走极端,为了完成目标不择手段,这是他的优点也是最致命的缺点,

此人若是用的好,是一把好手,假以时日,能力绝对不在我和孙阁老之下,

若是用不好,那是真的会带来极大的伤害,是把双刃剑!”

崇祯双眼微微一闪,心中再次感叹了一句,历史上的崇祯真是猪队友,如此名臣都能给弄走,真特么的无语。

竟然能将洪承畴看的这么准。

对于洪承畴,崇祯也有些想法,不洗白也不恶意评价。

毕竟他只是从史料中看到的记载,真假只有当年那些当事人知道。

他记得后世的那位伟人说过一句话:无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义。

从这个标准来看,崇祯觉得单纯的从唯物史观和对人民、中华的贡献来分析,洪承畴是功大于过。

和皇太极的约法三章:不屠人民,不焚庐舍,不掠财务,同时免除三饷,又减少苏杭赋税,停征漕粮,疏请朝廷赈济边民。

入内院佐理机务后,制定诸如袭明制,行保举,选人才,学汉语等。

如此判断是有利于人民的。

但从儒家思想最精华的舍生取义、杀身成仁、忠君爱国、民族气节上来说,骂他是汉奸、贰臣、叛徒、领路狗等等都是轻的。

崇祯对洪承畴那是真不错的,将精锐都交给了他。

听闻他死了,设三坛御食十五,痛哭遥祭,这种礼遇可不是所有人都有的,可换来的是背叛。

但他有时候在想,统帅大军征杀十数年,杀人如麻的一位儒将,真的怕死吗?

难道他不知道他投降后,后世史书会如何的评价他,他又会背负怎么样的骂名吗?

有人说他看出了明朝灭亡的必然,改朝换代百姓最苦,他想快速结束战争,减少百姓的苦难。

有人说他看到了袁崇焕、熊廷弼、孙传庭等一众为了守卫大明的名将却惨死在无耻的党争和猜忌上,他无法忍受这个结局,只能投降。