“并不是。”</p>

“那……印度有什么一定要吃的东西吗？”短发女孩显然在没话找话了，那些网上旅游攻略里都会有。她身边的男孩有些不满，一个和尚，有什么好搭讪的。</p>

“你可以试试，菴摩罗果。”他翻过书的一页。</p>

“菴摩罗果？”</p>

菴摩罗果。</p>

这是在佛学典籍里经常提到的一种水果，产于印度。温寒想。</p>

她眼睛有些发酸，一整天提着的心因为他出现落下来。可还是有些不安，他坐在人群中，而自己只能躺在斜上方，不能说话，也不能交流，连眼神相对都不可以有。</p>

“佛学典籍里，常提到这种水果，”他低声说，“难得到印度，应该尝一尝。”</p>

“佛学典籍？”有人问，“大和尚你真的能背下来那么多？”</p>

“阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。”他随口回。</p>

“额，什么意思？”</p>

阿那律是佛陀十大弟子之一，阎浮提有各种意思，常指人间界，看人间如看手中庵摩罗果。喻指，一目了然。温寒想。</p>

“很复杂。”他微微一笑，用三个字打发好奇的人。</p>

短发女孩觉得好玩，又问了几句提到庵摩罗果的典籍。她身边长发女孩对佛教并没那么感兴趣，开玩笑说，佛经读起来也没用，还是别问了，搞得头疼，她抬眼，看一直看起来有些寂寞地听自己这群人闲聊的温寒：“对吧？你是不是也觉得很无聊，听起来？”</p>

温寒忍不住笑：“我信佛。”</p>

长发女孩也笑：“真的？那你能说一些我听得懂的典故？让我也能有点感兴趣吗？”</p>

温寒想了想：“刚才这位喇嘛——”她莫名有些心虚，余光里看他，程牧云的却毫无反应，继续翻看着书，“说得是有些复杂。我举个例子，你听过‘作茧自缚’这个词吗？”</p>

程牧云翻书的手慢慢停下来。</p>

长发女孩笑：“小学就背了。”</p>

“最初这个词就出自佛经，”温寒挑了几句，背给她，“积集已，妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海。”</p>

“妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海，”两个女孩同行的人也开始感兴趣，追问，“怎么解释？”</p>

“就是……”她中文虽然已经好了不少，但要解释佛经，还要认真组织一下语言，“你的恶业积累的越来越多，就会有很多妄想，像蚕虫一样作茧自缚，陷于生死海。后边还有两句话，有些复杂，就不给你们说了。你们可以去翻《楞伽经》，挺好玩的。”</p>

程牧云合上书，从自己斜跨的布袋里拿出一个水瓶，拧开喝了口，仰头的一瞬，目光落在了上铺那个小小的身影上，平静而炙热。</p>

目光的交汇，稍合即离。</p>

这是火车离站后，两个人第一次对视，比刚才更短暂，稍合即离。看一眼就能让你身体发热，也只有这个男人能做到了。</p>

火车停靠。</p>

没有挤下去的人，反倒又涌上来不少人。有个戴着耳机的少年有些粗鲁地用肩膀挤开人群，不停找寻位子，最后在仰头看到温寒的瞬间，龇牙一笑：“美女姐姐，你这么瘦，借我睡半张床吧？”</p>

温寒一愣神，他就手撑铺位边沿，踩着脚踏，蹿了上去。</p>