这已经不是某位或者某几位将领个人品德的问题了,而是一个很现实的体系缺陷。明朝军队由于体系落后,早就不再适合高强度战争了。可又没人知道该怎么改才能既不威胁皇位又增加战斗力,这才成了如今的怪模样。
他们根本就不是军队,而是一群乌合之众,后者叫被少量雇佣军驱赶着作战的炮灰。战斗的胜负,不能说和他们一点关系没有,但起决定性作用的还是少数雇佣军。
做为将领,谁又会为一群炮灰付出太多代价呢。保证不饿死、不冻死、不哗变就是上限了,即便有钱也不会花在炮灰身上,真不如多雇几十个佣兵来的实在。
想改变这一切,说难也难,说容易也容易,但不管难还是容易,其实深究起来最终都会集中到一个字上,钱!
老百姓当兵打仗是为了什么?有人说了,是荣誉感、是爱国情怀。不能说错,但和自尊与人格一样,这两样东西是要有前提的,那就是不能饿着,当一个人饿肚子的时候是不会有自尊与人格的。
吃饭是人活下去的基本条件,其优先级超过了精神层面的需求。也就是说人只有满足了生存的基本需求之后才会有更高的追求,比如尊严、荣誉、情怀,且顺序无法颠倒。
那有人说了,在某个阶段正是吃不饱穿不暖的穷苦人站出来打赢了战争、建立了国家。没错,是这样的,但穷人为啥站起来的呢?答案还是给钱。
因为有人让他们相信,赢了就会有属于自己的土地,还能不受当权者欺负。而土地和权力都是钱的另外两种表现形式,本质是一样的,区别只是在先支付与后支付的手段上。
洪涛自问没有空手套白狼的本事,也不具备空口白牙的心理素质,那就只能采取一手钱一手人,我出钱你卖命,一把一利落的办法。
实际上这种办法是比较笨的,远没有谈理想写期票方便。但凡事都至少有正反两个面,笨办法是慢了点,付出的代价也多了点,却胜在走得稳。有多少钱办多少事,不至于做一半发现理想谈不成、期票兑付不了,把人全给坑了。
活了这么多次,洪涛干过不少坏事也杀过不少人,早就与好人渐行渐远了,是不是坏人很难讲。但他始终保持着自认为该有的底线,那就是不坑穷人,即便是事儿办不了也不选择豪赌。