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图克维尔主教足足呼吸三大口，心绪才缓缓平静下来。

他再次认为，如果这种想法是出自于其他教士之内心，那人必定是个不知天高地厚的年轻人，或野心家。

但拉瓦锡这么想就没问题。

此人是古教士再世，是真的信仰在身的。

自己想的是如何让教会发掘出这个人才......

他想的是如何替教会发掘人才......

这不冲突，这当然不冲突。

拉瓦锡的站位高远、格局宏大、胸襟宽广，教会要在做好解释工作同时，又为他把脚下的路铺好。

想到这里，图克维尔呵呵一笑，耐心地解释道：“想担任‘领洗节’的评委，那又是另一高度的人物了......我建议拉瓦锡先生最好还是先拿出一部作品，让我在引荐时一并呈上，不一定写得很大，主要是给教宗留个印象，先把司铎之位坐稳，在讨论组中解决‘波埃修斯艺术家’提名之后，再去考虑晋升邃......”

“奉献是一定必要的。”范宁埋头慢悠悠掏了半天，终于把那一大件几乎填满整个公文包的风琴盒给掏了出来，“在音乐上作奉献的，功劳高过从前献出谷饲、绸缎、香料和珠宝的尼勒鲁人。主教阁下，你把我写的拿去转交教宗，他必欢欢喜喜领受了这奉献，以此作品为效彷的兄弟，也必得到开恩和拣选。”

“《b小调弥撒？”接过对方风琴盒的图克维尔读了读外面的标题。

范宁再现的这部《b小调弥撒bwv.232与《马太受难曲bwv.244齐名，是前世巴赫音乐中最为重要的两部巨型宗教作品之一。

其宏大的结构、精妙的对位、炉火纯青的声乐技巧、虔诚而悲悯的情感、无处不在的神学隐喻......至今站在宗教艺术史的顶峰而不可逾越！

图克维尔感觉这乐谱实在沉得离谱，也厚得离谱，不知道他到底在里面写了怎样的音符。

不过，图克维尔终于感到一阵欣慰。