“什么如来？竟然有那么多的经文，足足有上万卷之多，这怎么可能？”

理教教主自问他将自身感悟大道至理编纂成一份份经文典籍，可是满打满算加起来也就那么百十卷罢了。

其中真正能够做为理教核心典籍的其实也就那么十几份而已。

但是听观音大士所讲的那位什么如来竟然那么大的口气，经文典籍竟然还要分门别类，足足有上万卷。

他不知道观音大士所言究竟是真是假，但是理教教主心底却是有些不大相信的。

到底是一个什么样的教派，竟然能够编纂出那么多的经文典籍，除非是许多典籍都是胡乱凑数用的。

可是真要是那样的话，也有些说不通，像观音大士这样的神圣，显然是不会做出那等事情的人。

当其听到观音大士自身典籍的名头的时候，心中则是生出几分期待来。

能够被观音大士所提及，料想必定是观音大士一身所学精髓的汇总，一身道行的文字具现，必然是高深莫测的经文才对。

如果说等下观音大士讲道之时所讲经文平平淡淡，属实平常的话，那么就能够依此看出观音大士所言到底有没有夸大之处。

若是观音大士所讲经文稍显玄奥的话，那么他就要好好考虑一下观音大士所言的那位如来的三藏真经到底是何等典籍了。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

……

舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；

……

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵。”

被观音大士所宣讲的自然是心经这一经典，可以说此经短短数百字，却是蕴含无尽道理，乃是佛门之中数一数二的核心经典。

但凡是有那么一丝认知，只听心经一文便能够听出此经文的不凡之处。

随着心经自观音大士口中宣讲而出，一时之间高天之上祥云浮现，紫气横空，天花乱坠，地涌金莲，可以说无尽的异象伴随而生。

以至于洞玄山上，许多修行之人都下意识的抬头看向高天之上，眼看着高天之上突然之间出现的异象，一个个的面露错愕以及震撼之色。

实在是观音大士讲经，道尽了大道至理，若然与之有缘，自是有所收获。

心经之玄奥哪怕是在佛门众多典籍当中，也绝对可以排进前列，更何况如今还是由观音大士亲自宣讲，若是没有任何异象出现那才是怪事。

洞玄帝君当初也曾听杀生菩萨宣讲心经，但是两相对比之下，却是两种截然不同的感悟。

心经在杀生菩萨口中讲出，给他一种凛然杀伐，超渡世人的感觉，而在观音大士讲来，却是无尽的慈悲之意尽显，让人听之心中不由自主的生出一种皈依之感。

莫说是洞玄帝君沉浸其中，百里帝君、灵光帝君几人也同样听得如痴如醉，皆有所得。

甚至就是黄淮、二郎显圣真君、哪吒三太子、钟馗天师等人也凝神听讲。

观音大士讲经，这可不是谁都能够随便听到的，虽说这不是黄淮第一次听观音大士讲经，但是每一次听讲，都会有新的感悟，新的收获。

偌大的别院之中，异象纷呈，但是却没有一个人去关注那些异象，所有人都为观音大士所讲心经之中蕴含的玄奥大道至理所吸引。

理教教主本来是不怎么在意的，可是当观音大士念出心经第一句话的时候，理教教主整个人便是神色为之大变，原本浑不在意的面容为之一肃，整个人竟是端正了身形，凝神倾听观音大士讲道，竟是不敢有丝毫分神，就像是怕自己一分神便错过了这世间最为珍贵的机缘一般。

诸多听讲之人当中，论及道行的话，除了云霄娘娘之外，便属理教教主的道行最是高深，也正因为如此，理教教主所受到的冲击也是最大。