“你是想说，你不管你的妈妈了，想和我走？”他问，“家人、家、这个社会的身份，你统统无所谓了，决定和我走？”

他代我说了出来。

在普通人看来，这种话属于丧心病狂、泯灭人性的级别，甚至比我真的去马路上杀人还要严重。光明世界的人类有可能原谅杀人犯，但绝不可能原谅说出这种话的人。

这就是用道德来进行社会存在制约的光明社会。一个人的社会存在性有时会比他是否犯了法还要重要。违反人类社会制定的道德底线，则代表失去了社会存在性。他们会被排挤到人际边缘，永远不可能得到原谅。

换句话说，我自己愿意抛弃家人与他逃亡，和我被他胁持着逃亡，是完全不同的两个性质。

“你说出它，就真的回不去了。”

有个词叫“天性凉薄”。

并不是所有人都在意家庭和家人，在意自己的社会存在性。每个人都是一座不对外开放的孤岛，你只能用望远镜看见它外面毫无异常的的森林，却看不到岛上的沼泽。

有的人就是不会在乎，也学不会在乎这些。我不讨厌我的父母，但我并不会在意自己离开他们多久。高中组织学农，要到农场住两周。大部分同学都是第一次离家过夜，晚上想办法躲开老师查房，用手机偷偷给家里打电话。他们问我，戴雪明，你没带手机吗？你不给家里打电话吗？

但我是真的没觉得想家。我在国外读了几年的大学，从未体验过思乡的感情。

许驼对我的评价其实是对的，如果不是出生在一个安稳而平凡的家庭里，我也许天生就会是另一个世界的人。我的父母用爱将我纠正了，留住了，然而极限也仅止步于此。

我会觉得这个人美、那个人丑、猫很可爱。

可我从不觉得他们有什么值得我留意的。

我只觉得人间吵闹。

亡瘾就像我的美沙酮，它在我很小的时候就将我的情感阈值提到极高，以至于我无法对兴奋阈值低于它的人事物再有什么情感波动。

除了和许驼走，我没有办法。他就是我的禁药，我已经成瘾了。

“……带我走吧。”我说，“我什么都不要，带我走吧。”

我喜欢和他走在一起，走在傍晚的街道上，那时候我刚工作，买了个蓝牙耳机，走在一起时我们各戴一个耳机，耳机线让我们不能离开太远。我每次听见OW的《lose it》，都会偷偷瞄他。

他会对这首歌有反应吗？因为这首歌很像我们，两个被耳机线连接的、怪异走在一起的人。

可他毫无反应。我以为他听不懂英语。后来夏墨说，他们在美国待过几年。许驼是听得懂那首简单的歌词的。

此刻，许驼看着我。他黑色的眼睛里仿佛有交缠的海藻在黑海里沉浮。

他看了我很久。