整齐嘹亮的号子, 从殿后的平地上一阵阵传来。
自从池砾当了厄法寺的住持后，每日的佛法研读，就逐渐变成了文化课和练操，德智体美全面发展。
教的文化课和雍朝当世普遍流行的不一样, 多是一些出纳和会计的职业知识, 毕竟他不是想让这些和尚去考科举, 只是想让这些和尚给他打工而已。
本寺的和尚，牢牢地拴在寺中，是现成的预备役高管，他准备将这些人变得更专业些, 让这些核心人员, 去统领外围人员, 把摊子铺得越来越大。
至于锻炼身体, 在古代十分必要, 毕竟古代是一个非常需要以“理”服人的地方。
只不过学习拳脚功夫, 身体消耗热量非常大, 总是吃素也不行啊，所以池砾去请示圆枯长老, 如果他改善一下膳堂的伙食，稍微加点荤腥和蛋白质, 他没意见吗？
圆枯大师：……
虽然雍朝不禁止和尚食荤和娶妻纳妾，但只是不禁止, 不代表鼓励, 真正有德有行的高僧, 那也是恪守清规戒律的。
像池砾这样, 带着一个寺的和尚集体破戒, 是不是有点太过分了？一个寺庙的和尚, 一个苦修的也没有，这合理吗？
圆枯大师活了这么大年纪，第一次知道无语是什么感觉。
但自从新住持上任后，一边行商，一边救济贫民，还收纳了大量无以为生的流民和孤儿，传授他们谋生之道，教诲他们谦和爱人。
短短时日，所行之善，所渡之人，无法计数，或许渡厄高僧的“人间道法”，才是真的济世之道。
所以圆枯大师最终只是念了一声佛号，让住持由心自决吧，他自己还是准备坚持苦修，毕竟厄法寺不能一个正经和尚都没有吧！